Filhos de Tradição e Lughnasadh 2014

Muito ainda temos para trilha nessa estrada. Nada como boas companhias para fazer o fardo ficar leve. Pois o caminho pode ser muito longo.. o que está valendo é o que se recebe no final.

As lembranças das noites estreladas, dos banhos de rio, dos risos, dos abraços e do calor de submundo de Manaus jamais farão nos esquecermos de quem nós somos. Do que ainda temos para viver. O verão pode ir e vir. Mais as pessoas...

Ah, essas a gente tem que aproveitar ao máximo para estar do nosso lado pois elas teimam em ir embora, seguir a estrada, tomar outros rumos. Isso não é ruim. O ruim é ter que viver sem elas. Espero aproveitar ao máximo tudo o que puder ao lado de cada um de vocês. Filhos de Tradição que levarei sempre em minhas lembranças e coração.

Por Brann Farrel

Lughnasadh 2014 

16 e 17/08 da E.C.

Sobre Nailah Ethne Farrel, Sacerdotisa da TFM

"Diz-se que as Senhoras (ou Grandes sacerdotisas, como são chamadas em algumas tradições) não nascem, chegam, e, de alguma maneira, eu concordo. Ninguém escolhe esse cargo somente porque se sente atraída. Elas são chamadas pela própria Mãe."

Por Evan John Jones em Feitiçaria, A Tradição Renovada.

Só os Deuses sabem

Quando sua alcateia está em perigo o que melhor se adapta aos climas de tensão será a união. Geralmente lobos são leais. Ser fiel é licantropo por natureza.
E uma hora a matilha aumenta e chegará o momento de se despedir dos lobos já crescidos.
A matilha sempre vai estar no mesmo lugar. Só os Deuses sabem se a matilha terá os lobos que se foram de volta. Só os Deuses sabem.

Por Brann C. Farrel

Pedido a Kali

Mãe amável.
Deusa Mãe Primordial.
Senhora dos mistérios da noite.
Poder do tempo.
A Negra
Restaure o equilíbrio de teus filhos.
Proteja teus filhos.
E destrua seus inimigos.
Assim seja!

Pois só os Deuses irão saber sobre tua estrada

"Pois só os Deuses irão saber sobre tua estrada. Nem os homens, nem os Sacerdotes.
Os Deuses te colocaram nesse caminho e só a Eles você se voltará."

Brann Farrel

Bravos Corvos

Bravos Corvos
Jamais fechem os olhos
Estejam ao lado da loba branca de Brigit
Gigante protetor
Chama que jamais se apaga
Olhos que jamais se fecham
Asas que jamais se quebram
Dons inesgotáveis
Bênçãos

Por Brann

Conheça o projeto Bolos e Vinhos

Vodou por Maya Deren

Imagens muito antigas de um filme no Vodou, feita por Maya Deren

Baron-SAMEDI

No Voodoo e Vodou haitiano, Baron Samedi é um dos aspectos do Baron, um dos loa. Ele é um loa dos mortos, junto com inúmeras outras encarnações do Barão, Baron Cimetière, Baron La Croix, e Baron Kriminel.

Baron Samedi é usualmente descrito com um chapéu branco, terno preto, óculos escuros, e algodão tampando as narinas, semelhante a um cadáver vestido e preparado para o enterro no estilo haitiano. Ele tem a cara freqüentemente parecida a uma caveira branca (ou de fato tem uma caveira como cara) e fala com uma voz nasal. Ele é o cabeça da Guédé família de Loa, ou um aspecto deles, ou possivelmente o seu pai espiritual. Sua esposa é a loa Maman Brigitte. 'Samedi' significa 'sábado' em francês, embora haja etimologia alternativa.

Baron Samedi de pé nos cruzamentos, onde as almas dos humanos mortos passem a caminho de Guinee. Bem como sendo o loa sábio da morte, ele é um loa sexual, frequentemente representado por símbolos fálicos e famoso pela perturbação, obscenidade, deboche, e tendo uma predileção especial para o tabaco e o rum. Além disso, ele é o loa do sexo e ressurreição, e nesta última capacidade que ele muitas vezes é invocado por aqueles que estão perto da morte ou a morte se aproxima, para cicatrização, já que é apenas o Barão que aceita um indivíduo no reino dos mortos. Ele é considerado um juiz sábio, e um mágico poderoso.

Ele muitas vezes é invocado por aqueles que estão perto da morte, afim de prover a salvação, já que ele é o único que permite a entrada de um indivíduo no reino dos mortos. Ele pode curar qualquer mortal de qualquer doença ou ferimento, se ele achar que vale a pena. Seus poderes são especialmente grandes quando se trata de maldições de vodu e magia negra. Mesmo que alguém tenha sido atingida por um feitiço que lhe leva a beira da morte, esse individuo não morrerá se o Barão se recusar a cavar a sua sepultura. Ele também garante que todos os cadáveres apodreçam no túmulo, para impedir que sua alma seja trazida de volta como um zumbi. 

O que ele exige em troca de seu auxílio depende de seu humor. Às vezes, ele se contenta com seus seguidores vestindo roupas pretas, branco ou roxas, e usando objetos sagrados. Ou ele pode simplesmente pedir um pequeno presente de charutos, rum, café preto, amendoim grelhado e pão. Mas às vezes o Barão exige uma cerimônia vodu para ajudá-lo a passar para este mundo.

Referências

Voodoo: Search for the Spirit. Laennec Hurbon. Harry N. Abrams, Inc. 1995. "Ghede"
A Dictionary of World Mythology. Arthur Cotterell. Oxford University Press, 1997. "Vodou".
The Voodoo Gods. Maya Deren. Granada Publishing Limited 1975.

Sobre a Visão por James Weeks

"Não há nenhuma visão sem uma disposição". Se você recebeu uma visão, então você deve ter fé que os recursos para manifestar sua visão serão dado a você. É seu trabalho para manter a fé e trabalhar diligentemente até o caminho se abrir para você.
James Weeks / Across The Kings River

MAMAN BRIGITTE

Maman Brigitte surpreendentemente para um loa Vodu, é de origem britânica, descendente de Brigid / St. Brigit, a "deusa tripla" Celta da poesia, arte da ourivesaria, e cura. Ela deve ter vindo para o Haiti nos corações dos servos escoceses e irlandeses deportados independente. Há até mesmo uma música que cantamos em cerimônias que vai Maman Brijit, li soti nan anglete, Maman Brigitte, ela vem da Inglaterra ... "(acho que Brigid era mais Scottish do Inglês, mas no Haiti talvez de uma só vez a palavra anglete representadas todas as ilhas britânicas.)

Hoje em dia, Maman Brigitte é considerada a esposa de Baron, mestre do cemitério e chefe de todos os nossos antepassados falecidos, conhecidos como loa Ghede. O túmulo da primeira mulher enterrada em qualquer cemitério no Haiti é consagrada a Maman Brigitte, e é aí que sua cruz cerimonial é erguida. Ela, assim como Baron, é invocado para "ressuscitar os mortos", ou seja, para curar e salvar aqueles que estão no ponto de morte por doença causada por magia. Aqui está uma canção muito famosa sobre Maman Brigitte cantada em cerimônias Vodou:

(Crioulo haitiano)

Mesye la kwa Avanse pou l nós yo!

Maman Brigitte malad, sou li kouche fazer,

Pawol anpil pa leve le mo (les morts, Fr.)

Mare tet OU, OU mare vant, égua ren UO

Yo prale nós ki jan yap conheci um jenou.

(Tradução)

Senhores da cruz (antepassados) antecedência para ela vê-los!

Maman Brigitte está doente, ela se deita de costas,

Muita conversa não vai ressuscitar os mortos,

Amarre sua cabeça, amarrar sua barriga, amarrar seus rins,

Eles vão ver como eles vão ficar de joelhos.

(Ou seja, amarrar sua barriga, para se preparar para o estresse do trabalho, vamos fazer as pessoas que fizeram isso feitiço descer em 'vossos lombos' ou joelhos para pedir perdão e receber sua punição.)

Maman Brigitte, como o resto da constelação Baron / Ghede, é um loa durão que usa um monte de obscenidades. Ela bebe rum misturado com pimenta quente, tão quente que uma pessoa não possuída por um loa nunca poderia beber. Ela também é conhecida a passar pimentas haitianas quentes na pele de seus órgãos genitais, e este é o teste a que as mulheres são submetidas quando eles são suspeitos de "fingimento" na incorporação. Ela dança de forma sexualmente sugestiva e extremamente artístico, e o virtuosismo de sua dança é lendária.

Maman Brigitte e Baron são a mãe e o pai que recuperam as almas dos mortos e os transforma-os em loa Ghede, retirando-os das águas místicas onde eles estavam sem conhecimento de sua própria identidade e nomeia-os.

Há uma canção melancólica sobre a condição das almas nas águas místicas, que também é cantada quando um iniciado está sendo preparado para o período de reclusão, a morte ritual, e renascimento do ciclo de iniciação:

(Crioulo haitiano)

Dlo Kwala manyan, nan peyi sa maman pa Konn petit li,

Nan peyi sa, fre pa Konn se li, dlo Kwala manyan.

(Tradução)

Manyan Kwala água (não palavras crioulas), naquele país uma mãe não

sabe de seu filho,

Nesse país irmão não sabe sua irmã, manyan Kwala água.

Fonte: meta-religion

Coroas de Flores

Acho lindo esse retorno da Deusa, onde as mulheres se enfeitam com coroas de flores para festejar e celebrar. O equinócio da Primavera está próximo e as lojas ainda vedem as lindas coroas de flores!

Mulheres vocês tem um lugar na sociedade e não deixem tirá-lo de vocês outra vez!

A mulher que embeleza sua cabeça com flores é o simbolismo que a Natureza é honrada outra vez!

Uma dica de vídeo:

Cerimônia Voodoo

Star Foster e Teo Bishop também foram bruxos que se reconverteram ao cristianismo

Star Foster

Anteriormente publicado no Blog "Terra em Transe" por Roberto Quintas sobre o Título de "
Perdendo a identidade" é um excelente texto a se fazer perguntas nesse momento.


"John Halstead escreveu um artigo de título “What I don’t miss about Christianity” no Patheos na coluna Allergic Pagan e citou uma antiga colega, Star Foster, anunciando a reconversão dela ao Cristianismo. Anteriormente, outro autor do Patheos, do Pagan Channel, Teo Bishop também havia se reconvertido. Não que queiramos apontar o elefante no meio da sala, mas certamente cristãos fundamentalistas vão adorar esse pedaço de torta dada de graça e vão usar a reconversão de Star Foster para fazer proselitismo e denegrir o Paganismo Moderno.

Como minha proposta e oferta de escrever ao Patheos foi recusada, eu continuo a escrever meus comentários, apontamentos e críticas aqui mesmo. De tempos em tempos o Patheos lança um tema para seus autores escreverem e parece ser o caso aqui. Patheos deveria ter lançado a pergunta no Pagan Channel “What you miss in Christianity”. Para ser polemico e controverso, Patheos deveria ter perguntado “O que uma pessoa procura ao entrar no Paganismo”.

Desde que este blog foi fundado, em 13 de julho 2007, a identidade deste blog é definida como um blog sobre Paganismo, Bruxaria e Wicca, mas sobretudo sobre a minha jornada no Caminho no Bosque Sagrado. John Halstead e Star Foster foram traduzidos e citados aqui. Autores de caráter duvidoso, como Claudiney Prieto, foram citados aqui. Eu citei inclusive páginas e textos do Cristianismo, a título de comparação e crítica. Eu até dei testemunhos sobre as minhas boas e más experiências nesta jornada. Então, de certa forma, eu posso imaginar as razões que fizeram Teo Bishop e Star Foster em voltar para o Cristianismo.

Eu creio que não esteja exagerando nem simplificando ao afirmar que a maioria dos pagãos que existem, desde o surgimento do Paganismo Moderno, foram cristãos ou pertenceram ao Cristianismo, em alguma de suas vertentes. Nosso histórico, nossa vida, por coisas que passamos ou aprendemos, nos faz romper com o Cristianismo e nos leva a outros portos, ateísmo incluído.

Procuramos por liberdade, pois estamos cansados de dogmas e doutrinas impostas por umaorganização religiosa. Procuramos por amor, pois estamos cansados de ter medo e de tanto ódio, causados pelas religiões oficiais. Procuramos por aceitação, pois estamos cansados de intolerância e preconceito. Procuramos por práticas, espiritualidades, misticismos, esoterismos, fórmulas, caminhos, crenças e religiões que possam suprir essa nossa busca, essa nossa carência. E é aqui que o bicho pega.

O ser humano tem na sua natureza o impulso de se agregar, de buscar sua tribo, seu grupo, pessoas afins, que compartilhem do mesmo ideal, crença, objetivo ou sonho. Saímos de um cenário traumático, frustrante, insatisfatório, limitado, dogmático, cheios de esperanças e expectativas. E nos esquecemos de quanto é humana toda e qualquer espiritualidade, crença e religião. Entramos ou procuramos entrar em um grupo, uma comunidade, de uma forma de espiritualidade, crença ou religião e nos sentimos rejeitados, excluídos, criticados. Esta é uma triste verdade da Comunidade Pagã, a despeito de sua apresentação ao público, onde dizemos que somos tolerantes, inclusivos, liberais, por dentro a coisa não é bem assim. Eu creio que se encaixam nesses casos o motivo da reconversão de Teo Bishop e Star Foster.

Teo Bishop

Eu não conheci Teo Bishop, mas eu conheci Star Foster. Eu traduzi e divulguei textos dela. Eu cheguei a adicioná-la no Google Plus. Eu comprei uma briga com ela depois que ela publicou um meme com Vivianne Crowley e eu respondi com um meme com Ray Bone. Diferenças, discussões, controvérsias e polêmicas acontecem na Comunidade Pagã e eu exagerei na minha cota. Então o leitor deve se perguntar qual a validade ou confiabilidade do Paganismo Moderno se vivemos às turras. Somos humanos, leitor, somos apaixonados pelas nossas visões e experiências, nós somos pessoas com personalidade e identidade forte. Se eu fosse levar em conta as dificuldades que Teo Bishop e Star Foster tiveram e eu mesmo tive [como testemunhei com a saga de Joãozinho] eu teria desistido do Paganismo Moderno muito antes deles. O que eu procurei no Paganismo Moderno foi o resgate das minhas raízes, da minha identidade, da minha origem e da minha essência, algo que eu jamais encontrei e encontrarei no Cristianismo. Eu digo com um certo orgulho que nossa obrigação é o de servir aos Deuses, não às nossas necessidades, carências, frustrações, traumas. Apenas isso é mais que suficiente para me deixar de fora de grupos, comunidades e redes sociais pagãs, dominadas por egos enormes e cultos de personalidade. Mas eu estou tranquilo, os Deuses estão me dando exatamente o que preciso. Eu não preciso procurar por aceitação, reconhecimento, público ou aplauso. Eu não preciso entrar em um grupo, uma comunidade, um coven para encontrar o Caminho Sagrado Entre os Bosques Sagrados, para adorar os Deuses e honrar meus ancestrais. Eu me encontro no Caminho Sagrado, eu estou no Bosque Sagrado, eu estou honrando meus ancestrais e eu estou servindo a meus Deuses.

Abandonar todas estas bênçãos e milagres para voltar a um cenário de medo, ódio, violência, intolerância, preconceito, dogmatismo, escravidão, rejeição, dessacralização, totalitarismo e ditadura, eu jamais farei, porque seria suicídio. Eu desejo sorte e felicidade a Teo Bishop e Star Foster, que sejam bem sucedidos nessa busca, ainda que tenham perdido a identidade."

Análise da Marcia Frazão sobre o caso do wiccano convertido à Igreja Universal

"O que me preocupa no caso "conversão de Fabiano Jacob à Igreja Universal", não é Fabiano, e sim os planos que essa igreja tem para Fabiano. Vamos ligar lé com cré: quantos e-mails, cartas com esse teor (tipo, "eu servia ao Diabo e não sabia") a Universal deve receber diariamente? Certamente, milhares. E por que essa igreja (?) escolheria a de Fabiano para colocar no seu blog? Tudo bem, ele não era o bruxo mais famoso do Brasil, mas era uma expressão no mundo pagão. E por que essa igreja "pinçou" exatamente o e-mail dele? Elementar, caro Watson: a Igreja Universal está de olho no mundo pagão. E quando falo em mundo pagão não me refiro somente aos seguidores da wicca, e sim aos inúmeros seguidores de outras crenças (e portanto, ideologias) consideradas "pagãs". O cristianismo pregado por essas igrejas neopentecostais é assustadoramente parecido com o cristianismo medieval, o mesmo que deu origem a Torquemada, o inquisidor, o mesmo que "catequizou" índios "na marra", o mesmo que perseguiu judeus e ciganos, o mesmo que exterminou povos, o mesmo que perseguiu intelectuais (vide Giordano Bruno), o mesmo que propagou um Cristo implacável, sedento de sangue nas incursões das Cruzadas. E por que esse velho/novo cristianismo hoje volta seus olhos para o mundo pagão? Elementar, caro Watson: esse mundo "dito" pagão, balança as estruturas de uma nova Roma, avacalha com seus interesses politico financeiros. Esse mundo pagão, por tradição e bom senso, carrega estandartes extremamente "nocivos" ao Sistema (sim, infelizmente, esse velho/novo cristianismo se tornou hoje o Sistema), estandartes como liberdade de expressão (religiosa e política), ecologia, liberação do aborto, medicina doce (homeopatia, fitoterapia, etc etc), ateísmo, anarquismo (nos moldes de Bakunin), liberação da maconha e outras plantas de poder, queda do império das indústrias que utilizam animais em testes, não ao desmatamento de florestas, não à homofobia, Je Suis Charlie, etc, etc. Como vcs podem ver, esse mundo pagão é extremamente perigoso para o Sistema. Então, mais uma vez caro Watson: o que está em jogo não é o tão falado "Diabo", e sim, uma lobotomia de jovens, e isso, eu posso afirmar de cadeira, Fabiano saberá fazer (por mais que ache que não está fazendo). Ele tem nas mãos as armas de sedução da juventude, ele sabe convencer, e por isso a tal igreja voltou seus olhos para ele. É assustador, mas é a realidade. Sorry."

Por Marcia Frazão 

Veja a Reportagem do tal Blog.

Sobre o silencio do Millenium, Picaretagens e Organizações

Bom, o post é de Lenita Lessa e foi publicado no grupo Círculo de Brigantia e achei válido compartilhar pois acredito que seja a opinião de muitos dentro da Wicca Brasileira. Tanto pelo próprio fato ocorrido e pela canalhice no fato.

Devemo ver esses acontecimentos e debater de forma evolutiva.

"Como o "representante da Wicca" me bloqueou, por eu dizer que a UWB não me representa, trago aqui um texto dele e vou comentar. Os interessado em entender o contexto, segue a imagem do post do digníssimo representante da "União" da Wicca do Brasil.

É um texto para o Mario Martinez, cheio de indiretas e duplos sentidos. Ainda ontem esse "representante" saiu em defesa do Millenium, tentando arrogar o "legítimo direito de escolha". Pediu "respeito" à uma pessoa que não só ludibriou mas que está, agora, na Igreja Universal dizendo que nós "invocamos satanás"!. Quando, como um "representante" da Wicca ele deveria ser a voz mais indignada e estar, como todos nós, revoltado e em defesa das pessoas que foram ludibriadas pelo Millenium. E ofendido pela desonra à nossa Religião, servida numa bandeja para a IURD, em troca de algumas moedas ou de algum benefício obscuro! Mal sabem eles que, se jamais existiu um Satanás na Wicca, eles acabaram de contratá-lo!! Mas não...o "representante da Wicca", bom e fiel amigo, já conhecido como o protetor dos casos obscuros da Wicca, fez um comentário leve e protocolar a respeito desse episódio que nos estarreceu a todos. E, logo depois, no mesmo texto, tentou apaziguar os ânimos. Para o "representante da Wicca", temos que respeitar as escolhas picaretas, mesmo que o nosso nome esteja sendo manchado ( assim mandava Gzuis?). Talvez porque esse "representante" não seja, ele mesmo, um sacerdote da religião Wicca e não saiba o que fazemos e o que cultuamos. Talvez ele também pense que nós damos a outra face, que não temos senso crítico. Ou porque ele se ache, realmente, um formador de opinião.

Agora, o que me chama atenção nesse último post, é a nova mostra de caráter dele: manda um recado ambíguo ao grande amigo de tantos anos - o Mario Martinez. Volta-se contra ele, num momento de fragilidade, quando o Martinez acaba de ter sua prática gardneriana revelada como falsa!. O "representante" volta-se contra o amigo e lança uma última pá de cal. Ou seja: trai em nome, talvez, do delírio de poder também representar a Wicca Gardneriana legítima no Brasil, tsc tsc tsc... cai o pano dessa cena dantesca que vem dando o tom ao cenário obscuro das lutas de poder, invejas e vaidades dos pseudo-sacerdotes da Wicca. Dissimulação, em forma de parábola, para não perder o tom hipócrita do politicamente correto. Talvez ele se julgue pedagógico, um pastor de almas que deseja catequizar os bruxos incautos, tentando se exibir acima das pucuinhas e dentro de uma sacrossanta atitude estratégica para amealhar simpatizantes. Mas vejam o recado e a linha final, "lé com lé, cré com cré". Chego a sentir pena do Mario Martinez, que , junto coma perda da legitimidade gardneriana, também recebe essa punhalada de um amigo de anos, sinceramente. E a covardia foi tão grande que nem a público esse senhor veio dizer o que pensa, mas se apropriou do post de outra pessoa. Sempre pelos bastidores, articulando os golpes. Porque há uma certa honra no inimigo que se declara...mas nem isso. Nem isso! É por isso que A UWB NÃO ME REPRESENTA!"

De Cristão para Pagão

Não fui iniciado em uma Tradição grandiosa ou na minha família teve um bruxo ou minha avó me iniciou e nada disso.

Quando me entendi por gente, como já diz minha avó, estava em um círculo vicioso cristão.

Só meu tio-avô que na adolescência usava o poder da magia para conseguir favores obscuros ou minha mãe que tinha um livro de feitiços. E isso não ajudou em nada se querem saber.

Minha família em sua maior parte é cristã da igreja Adventista do Sétimo Dia e a outra parte é católica.

Então cresci em um terrorismo cristão de que se fizesse algo errado perante as leis de Deus ia morrer ou o Diabo me levaria e assim por diante.

Agora, lá pelos meus 7 anos o que eu ia entender entre o errado e o certo?

Era obrigado a ir a igreja, escola cristã de férias e estar calado pois só podia obedecer, se não quando chegasse em casa apanharia.

Lembro-me que fui calado e como pisciano tinha o meu mundo imaginário. Ninguém acreditava que via as coisas, ás vezes nem eu.

Acredito que me rebelei logo depois que soube sobre a Wicca.

Odiava acordar cedo para ir para um lugar onde eu era obrigado a ficar e morria de sono nesses cultos que não ajudaram em nada na minha vida.

Então uma bela manha de sábado eu disse não.

Falei e fui firme que não ia mais, pois não havia me encontrado nessa religião.

E só por que eu tinha 12 ou 13 anos que eu deixei julgarem os meus atos. Indaguei, perguntei e questionei muitas coisas e não obtive resposta de quem me levava a querer crer em uma religião que só tinha um pai.

Meu próprio pai virou as costas para minha existência quando eu tinha 1 ano de idade. Por que acreditaria em um outro pai onde ele só queria me castigar?

Com 12 ou 13 anos não tinha um tostão no bolso para comprar livros ou começar a praticar uma outra crença que havia acabado de conhecer e me chamou bastante atenção.

Como conheci a Wicca?

Foi em uma reportagem da revista Época eu acho, não me lembro muito. Mais nesse dia quando lia a matéria e relembrei de algo. Não o que já vivi em vida. E sim algo fora desse plano.

Guardei a matéria que havia rasgado da revista só que minha tia queimou.

Saía da escola e ia direto para a lan house fazer pesquisas e leituras sobre o tema.

Não nego que esbarrei pelas revistas da tal autora, pois estava em uma explosão nessa época. Só que uma coisa foi válida em seu trabalho. Eu evoluí e comecei com a leitura de outros autores do verdadeiro ramo de Wicca e Bruxaria. Tem gente a lê e que viaja igual a mesma. 

Conhecimento não tem fonte, tem evolução. Você se fechar e dizer que só aquilo é certo e muito cristão. Então defender o que essa tal autora diz na minha visão hoje em dia é meio que loucura.

Sim as pessoas ainda te julgam se você a lê, isso é normal em um caminho onde o charlatanismo é meio que uma doença contagiosa. Ninguém mais lê ela.

Voltando, lembro que o primeiro livro que comprei depois de vender sanduíche natural e din-din foi "Guia Essencial da Bruxa Solitária" do Scott Cunningham e "Wicca Crencas & Práticas" do Gary Cantrell.

Foi um marco para mim logo no início pois eu era adolescente, queria abraçar tudo ao mesmo tempo e achava que ia ser dessa forma.

Tive bastante discussão com minha família pelas crenças que eram apenas sementes germinando.

E aos 13 saí de casa e fui morar com minha mãe, que levava uma vida cigana nos arredores da Ponta Negra.

Falar que vai ser legal ou fácil para os adolescentes que desejam seguir esse caminho... Na-na-ni-na-não... TUDO é muito difícil se você quer nessa idade, e a resposta só vem com a maioridade. Se hoje você tem 15 anos e quer ser wiccano tenha calma, você tem a vida pela frente. Estude, tem livros em PDF que você pode baixar e estudar.

Se você chega aos 18 ou ate mesmo aos 25 e você ainda segue esse caminho? Ai vem a resposta: Ele é valido para você. Não precisa ser válido para os outros, é a você que importa, é as suas decisões nesse caminho que vão te levar aonde você quer. Ou você acha que só em pesquisar e querer estar em um Coven ou conhecer outros praticantes os Deuses não irão dar um empurrãozinho?

E assim saí do cristianismo e comecei a seguir o paganismo.

Aqui em baixo vou listar o link do grupo no facebook para você baixar livros.

Clique aqui para baixar Livros de Wicca e Bruxaria.

Bençãos.

Ervas Mágicas - Garra do Diabo

Acho que o Pare & Leve virou o novo armazém das brux@s* aqui em Manaus. Sempre compro minhas ervas lá. E o suco integral de uva? Uma delícia.

Procurando ervas para meus cúrios de hoodoo encontrei a Garra do Diabo, que alguns ainda tinham dúvidas de como usar, tando magicamente como para cura.

GARRA DO DIABO

Na base de cura:

Sempre antes de tomar algum chá ou outro preparo com ervas pergunte ao seu médico sobre o uso caso esteja em algum tratamento.

Nome científico: Harpagophytum procumbens

Habitat: E nativa da África do Sul e Namíbia até às savanas e o Kalahari.

Parte utilizada:Raízes secundárias secas.

Princípios Ativos: Ácido oleanólico, ácido ursólico, ácidos fenólicos, ácido clorogênico, ácido cinâmico, arpagídeo, acido cinámico livre, açúcares, aminoácidos, steroli, óleo, resina. glucosídeos iridóides, harpagosídeo, procumbídeo, fitoesteróis, triterpernos, flavonóides, lutoelina, kaempferol, harpagoquinona, glicose, sacarose, rafinose.

Propriedades medicinais: Analgésica, anti-reumática, antiartrítica, antiespasmódica, antiinflamatória, anti-reumática, cicatrizante, colagoga, colerética, depurativa, estimulante digestivo, estimulante sistema linfático, febrífuga, fibromiosite, hepatoprotetora, hipocolesterolêmica, periartrite.

Indicações: Ácido úrico, artrite reumatóide, aumentar defesas do organismo, colecistite, colelitíase, colesterol, desintoxicar o fígado, melhorar funções hepáticas, dispepsia, dor (articulações, reumatismo, artrite, gota), gota, hipercolesterolomia, hiperlipidemia, inflamação, obesidade, osteoatrite, reumatismo, tendinite.

Uso pediátrico: Em dores da artrite reumatóide juvenil, febre reumática e dores nas cartilagens de conjugação.

Uso na gestação e na amamentação: Não há informações da sua farmacocinética ou sobre seu Uso nestas condições.

Efeitos colaterais: não provoca efeitos secundários significativos, mesmo em doses mais elevadas.

Contra-indicações: Em úlceras estomacais ou duodenais, pelo efeito à estimulação da secreção dos sucos gástricos.

Posologia: Adultos: 10 a 20m I de tintura divididos em 2 ou 3 doses dianas, diluídos em água; 29 de erva seca (1 colher de sopa para cada xícara de água) de raízes em decoto até 3 vezes ao dia, com intervalos menores que 12hs: Compressas do infuso podem ser feitas nas articulaç6es doloridas., A raiz triturada pode ser usada para a preparação de ungüentos.

Precauções: A planta não causa efeitos colaterais: pode apresentar efeito sensibilizador.

Farmacologia: A garra do diabo estimula a produção de suco gástrico e é coléterica. Efeitos antiinflamatórios, analgésicos e antiartríticos foram demonstrados em experiências com cobaias.

Estudos farmacológicos recentes em humanos indicaram que seu mecanismo de ação envolve a Inibição de certos mecanismos de biossíntese. Uma melhora nos sintomas de artrite e reumatismo foram demonstradas em estudos controlados. Seu efeito gastrointestinal não foi comprovado ainda.

Talvez o melhor remédio natural para dores nas articulações e nos músculos, o harpagófito alivia a dor e a inflamação artríticas, abrandando ou impedindo o agravamento dos sintomas. Os extratos de harpagófito podem ser eficazes no alivio de dores artríticas nos joelhos, ancas e costas; já fez reduzir o uso de anti-inflamatórios não-esteróides convencionais. Esta erva pode ser útil na osteoartrite, gota, fibromialgia e dores nas costas. Deve ser tomada antes de os sintomas exigirem atenção, sobretudo se também se fizerem alterações adequadas na alimentação. Remédio amargo, a tintura ajuda a estimular o apetite e a absorção.

Modo de usar:

- O emplasto ajuda a aliviar dores e rigidez provocadas por artrose nas ancas, nos joelhos e na coluna vertebral;

- As raízes em decocção são aplicadas contra as dores reumáticas, problemas digestivos e febres;

- A ação da garra do diabo foi avaliada em estudos clínicos com extratos titulados e unificados em arpagosídeo a 80% para o dosar de 350-700mg, 3 vezes ao dia.

USO MÁGICO

Usada para acabar com a negatividade e desbloquear energias. Também para proteção, sorte, atrair um novo emprego e invisibilidade.

Quando colocada em volta do pescoço, protege contra maus agouros. Você também pode carregar um pouco da erva no seu bolso para proteção.

Também é bom deixar a erva de molho na água do balde e depois usar para limpar o chão, protegendo assim sua casa (mas coe essa água antes, senão você vai ter é uma casa cheia de matinhos espalhados... rs).

Outro uso que pode ser feito dentro de casa é, quando for morar em um novo lugar, limpe a casa com essa água, para remover a energia dos antigos moradores.

Também pode ser usada como amuleto para trazer sorte em jogos.

Use a erva bem picada em uma jarra cheia de whiskey, por exemplo, e pedrinhas de cânfora. Quando você precisar de poder, de qualquer tipo de poder, molhe suas mãos com esse líquido e esfregue-as. Depois coloque um pouco do líquido no objeto que tenha a ver com a situação (para problemas financeiros, molhe sua carteira).

Também é uma erva boa para questões de trabalho. Carregue-a no bolso quando estiver procurando emprego ou quando estiver passando por problemas naquele que já é seu. Também ajuda nos casos de pedido de aumento.

*Termo usado para homens e mulheres

Indicações de leitura:

Enderreco do Pare & Leve em Manaus/AM:

Rua Rocha Santos, 95 - Centro, Manaus - AM, 69005-060Telefone:(92) 3233-1733

Fonte: 

Plantasquecuram.com

Blog Mulher Verde

Um papo sobre Divindades na Wicca

(Um papo que também serve para quem é solitário ou para quem está chegando agora)

Alguns de vocês tem me procurado para tirar certas dúvidas sobre os sonhos, tais deuses ou acontecimentos.

Quando você começa a trabalhar dentro de um Coven isso é normal, por isso é pedido que façam anotações dos sonhos, estudem mitologia, busque livros.

Afirmar sobre Deuses antes da Iniciação ainda é cedo. Pois vejo que ainda temos uma parcela ao escolher sobre quem iremos render culto e ser sacerdote ou sacerdotisa.

A jornada é infinita.

Minha experiência:

“Quando iniciei meus estudos na Wicca fui banhado pela cultura greco-romana, lia e relia e aquilo não entrava na minha cabeça e quando soube da cultura celta, da sua história, guerras e contos fantásticos que estavam na maioria do que se lia e se via nos filme foi como se eu estivesse voltando para casa depois de um dia de busca incessante.

Comecei a baixar pesquisas e livros sobre o povo Celta na internet, pois com 13 anos não tinha dinheiro nem para um picolé. E comecei e não parei.

Certa vez em um dos episódios cristãos que sempre acontece na historia desse universo, peguei malária e senti as dores como jamais quis ter outra vez. E agora? Recentemente havia saído de uma cultura cristã e abraçado uma cultura pagã que nem eu sei como e por onde ia, não havia ninguém para falar o que era certo ou errado na adoração de divindades. E nas minhas horas vegetando na rede eu via uma mulher de cabelos de fogo, só via mesmo, ela não falava ou trazia uma mensagem que eu tinha que prestar culto ou sei lá.

Foi só isso, só via a Deusa como Deusa, como Lua, como natureza, nunca com um nome bonitinho ou por que todos estavam adorando. Mais quem ia adorar se era só eu.

Me vi em um momento de clamar aos céus e a ela que me curasse. E me curou, pois acreditei e acredito nisso. Ver aquela mulher nunca havia contado a ninguém, pois iam dizer que era por causa do delírio da doença.

Enfim depois de estudar a encontrei como Brigit e não dei bola, pois era adolescente e não sabia como isso funcionava, e foi só em 2011 que comecei a prestar culto a ela por que já podia comprar livros e saber mais e tinha a segurança que precisava, pois era o momento. Então desde lá fui consagrado a ela e a ela jamais deixei de prestar meu juramento.

Só que nesse período vieram outras Deusas e Deuses de outros panteões e vejo da seguinte forma.

É como o totem de uma família, minha cultura se baseia nos Celtas e quando comecei a fazer rituais para me conectar com outros planos e sintonias abri as portas e eles sentiram que era o momento de surgir em dado momento em minha vida. Pode ter sido para me proteger de um inimigo (Sekhmet), me trazer a sensualidade (Bast), destruir quem poderia atentar contra minha família (Kali), me trazer a energia masculina em totalidade (Cernunnos), celebrar a etnia física de meu corpo e trazer fortuna (Lakshmi), celebrar o período invernal de minha alma (Cailleach), celebrar O Louco que está dentro de mim (Dionísio), honrar o meu nome e minha linhagem espiritual (Bran) e... (aqui fica aberta a porta de minha casa).

Entende agora? Que esse é o resultado de nossos esforços e sem limitação somos abençoados por todos, não importa o panteão. Limitarmos a um só por mera preguiça de saber quem é os outros ou sair em uma jornada é muito bom.

Somos seus filhos e eles nossos pais espirituais. Como pais honramos seus nomes e suas histórias, independentes de quais histórias sejam essas.

Buscadores estudem sobre eles, façam anotações, anotem os sonhos, encontre os seus simbolismos como, por exemplo, seus animais totens (nem sempre a coruja só será de uma Deusa de um panteão). Sua cultura, seu país de adoração, sua comida e até suas desavenças.

Peça na cara de pau para eles se mostrarem, não tenha medo, pare com isso de medo.

Aí sim quando você chegar no dia de sua Iniciação você poderá receber o grau e ser sacerdote ou sacerdotisa Dele e Dela.

Acho que é só isso por enquanto.

Então, como começa?

Como começar a falar de algo?

Como começar a falar do que pratica sem ser criticado?

Como começar e mostrar suas experiencias?

Me chamo Brann Connel Farrel, tenho 25 anos, de peixes e ascendente em escorpião.

Sou Elder da Tradição Farreliana de Manaus/AM, Sacerdote de Brigit.

Trilho o caminho da Wicca desde 2001 e nesse ano de 2015 completei 14 anos de prática e estudos.

E ainda sou o eterno dedicante.

Sou praticante da Wicca, estudante da religião Vodou, estudante de Hoodoo e Xamanismo.

Sou ainda muito jovem para dizer que recebi todo treinamento dentro de minhas crenças ou que sei de muitas coisas e quando foi ancião ainda terei o mesmo pensamento.

Amo os contos da Terra Média, pois J.R.R. Tolkien e George R.R. Martin trouxeram o brilhantismo em minha alma.

Dai amo livros, tantos os de religiões, mitologia, magia, ocultismo, bruxaria e wicca.

Confesso que tenho uma gama livros, uma estante repleta e ainda sim acho que ainda falta bastante.

Aos renomados dessa escola devo honra a Charles G. Leland, Doreen Valiente, Margaret Alice Murray, Gilberto de Lascariz, Gerald Gardner, Lois Bourne, Wade Davis, Carlos Castañeda, John Matthews, Claudio Crow Quintino e tantos outros que sempre me acompanharam nessa jornada.

Devo muito aos meus filhos de Tradição, pois são eles por quem acordo cada dia e sinto que o sangue mágico corre nas minhas veias sempre será por eles.

E só tenho agradecer a minha mãe, uma excelente curandeira que me deu essa oportunidade de respirar esse folego.

Aos Ancestrais de minha família sou devoto.

E foi postando algumas coisas no meu Facebook que uma filha de tradição deu essa ideia de fazer esse blog. Obrigada Valkyrja Melro por acreditar nesse poder que é a nossa linhagem.

E assim vou tentar me inspirar na forma de escrever de Lois Bourne que amo e tentar mostrar a minha forma também.

Sobre o nome do Blog faz jus pois é aqui que vou colocando o que aprendi ou outras coisas da Arte.

Então, acho que é assim que começa.